逝去了的天空之城

五一的时候在中关村图书大厦看到这本书时，突然心血来潮就买下来。虽然自己成长在珠三角，不过拜“两耳不闻窗外事”的教育精神所赐，对于这个地区的发展的其实并没有太多了解，特别是自己生活那个小圈子之外的发生的事情，我可能还不如一个其他省份的人了解得多。读这本书也就是为了对认识这个城市圈的发展历史和现状。
书的作者简介里说他在家电业里面干过，我自己google了一下，发现他原来是在威力电器做国内营销的。能在家电企业里面工作过，作者对于珠三角的制造业的理解是比较深的，不过问题太多问题的描述而缺乏独到的分析。书是按城市来划分章节的，而且很诡异地把顺德放在第一位来介绍，而且篇幅也是最长的，一般北方的商业作家是不会这样写的，这也许是因为他原来在家电业的经历所决定的，说起家电业甚至于整个制造业，顺德是足够当分析样板的了。不过让人比较失望的是他花了很多篇幅去渲染一种危机感，而至于顺德产业的发展分析都是显得太浅，就是摘了一些对科龙转制失败的老观点说一下，而对于美的这个家电业里做到数一数二的企业，分析论述得太少了，也许是因为媒体上关于美的的研究材料太少吧，何享健做事实在太低调了！失败者和成功者的对比本来是一个好分析点，不过书中基本没有提及。

整本书的风格我觉得是把原来一些讨论珠三角城市的文章做了一个大杂烩，字里行间可以看出作者的很多文字都是从某些媒体上借鉴过来的。特别是在对于同一个城市历史事件的描述中，褒的时候极尽吹捧，贬的时候夸张煽情的文风，让我想起了很多地方小报报导风格。此外，估计作者也引用了不少香港学者的文章，因为文中可以看出在描述同一事情时会突然出现，一些港式词汇用法，像香港人常用的“资讯产业”（即“信息产业”）。这样大杂烩的方式直接导致了书中的观点都很零碎。不过虽然这本书有很多缺点，但是对于了解珠三角的发展还是有一定的意义的。像对于“四小虎”发展模式的比较和对照，可以帮助读者理解这四个著名的制造业城市异同和发展过程中的得失；另外我觉得对于惠州发展历程记录还有江门的侨乡文化的批评也值得一读。虽然整本书缺乏原创观点和深刻见解，不过鉴于市面上缺乏对于珠三角城市发展历程比较的读物。我建议这本书还是可以当作一个对珠三角城市发展史的补充读物，就是读的时候要注意自我平衡文章中的一些夸张描述，用一种平和的心态去读，不然容易形成被书中的情绪所累而形成偏见。
另外我发现这本书也是蓝狮子工作室弄的。在读《激荡三十年 下》时，我发现这个工作室编书时不注意引用出处，有时一本书中会发现前后矛盾的数据和看法。不知道是不是因为编者多是财经媒体的作者，在写书直接就是媒体文章数据库搜出来进行整合的。反正我对这个工作室出的书现在是有点不满了。

从今天开始，全国为四川地震遇难的同胞哀悼三日。

今天，是大地震发生后的第七天。尚在瓦砾下的人，生还渺茫。

无论那里的人们曾有什么样的背景、职业，是富有还是贫穷，是高贵还是低贱，是年轻还是衰老，是满腹经纶还是目不识丁……在地震发生后，便只剩了生与死。

这次地震撼动了几乎整个中国版图，也激发了这个民族巨大的凝聚力。我看到的都是人们想为受灾的同胞做些什么，也有个别不和谐的声音，但绝大多数人都保持着信心和理智。灾难迄今已夺去三万两千多同胞的生命，但也让世人看到了这个民族的无比顽强和坚不可摧。

这几天在看新闻、照片、视频的时候，无数次如鲠在喉，无数次潸然泪下。为那些离去的生命、破碎的家庭而悲伤，为灾区人民的坚强毅力、救援人员的无私无惧所感动，为求生的奇迹所震撼，为全国人民众志成城的氛围所感染。我们在一起！——我第一次如此强烈的感到了什么是同胞。我不是四川人，但我不能说四川的灾难与我无关。因为我们为同一种文化所哺育，因为我们流着一样的血液，所以我们在经历着共同的精神体验，纵然在千里之外也可以有同样的情感共鸣。

灾难是可怕的，但灾区的人民一定会知道，十三亿同胞乃至全球华人都和他们在一起。

我也看到自己的狭隘。在台湾大地震的时候，我捐款前想到的是此钱不予陈水扁，日本地震的时候，虽然也觉得很惨，但《日本沉没》这样的情景还是会经常出现在一些不友好的诅咒中。但这次灾难发生后，台湾同胞不仅积极捐款救援，还为避免政治干扰而去掉了救援队制服上的青天白日旗。日本的很多便利店都放置了四川地震募捐箱，并派出了优秀的救援队；这是我曾在一些故事里看到的那个日本吗？那个教小孩子中国人是蝼蚁，应该全部杀掉的日本吗？我相信，人类美好的感情是不会永远被政治偏见民族矛盾所埋没的。向所有伸出援手的人致敬，无论国籍、民族、肤色、宗教。

可能不会再救出生还者了，但要为幸存者做的事情还很多。死者已矣，生者还要好好地活下去。

为在废墟中倒下的人们默哀……

更为从废墟上勇敢站起来的人们祝福！

昨天在水木闲逛时看到有人卖treo 680，一时冲动之下就把它买回来了。其实现在我手上的650还能用，不过由于出现过低温没信号的现象，我知道我迟早都要换一个手机的。但是，用过palm系统的手机后，就很难再习惯其它手机。650快速的响应，简单便捷的操作，全键盘，巨型触摸屏，还有无数实用的小软件，让那些自称为智能机的塞班机无地自容呀！可惜treo 650手机的致命弱点就是稳定性，偶发性的系统崩溃，和不知名的自动重启也是palm让人又爱又恨的地方。要换手机的话，680就是一个优先考虑的对象。
680作为650的升级版，话音质量有所提升，而且由于更大的内存，稳定有了很大的提高，其次，那根猥琐的短天线也去掉了，整个机器看来更圆滑、更轻薄。（不过貌似手感比原来差了，输入时有点拿不住，sigh！）对于实际使用时的稳定性，起码在我装机阶段，除了因为“中文联系人”和“号码归属地”两个软件的冲突重启过外，机器一直很稳定。下面上图：

很多用过680的玩家都说680不如650，我用过之后觉得也是有道理的。680的电力比起650差远了，我没开电话功能放一下午就用了10%的电，换作是650，这样待机顶多就是3%的电。其次，一些键位的调整实在有点脑残，特别是下拉菜单键的设置是一大败笔，完全不符合右手玩家的使用习惯（难道680的设计者是左拐子？）；而且还取消了右shift键，使得我在使用中英切换时还得把侧边键改设为切换键。不过熟悉之后，其实输入效率也还可以。还有就是680的反应速度比650要稍微慢一点，特别是手机菜单和pda菜单切换时，延时比较严重。初次之外，手机模式的界面有点华而不实，不知道是不是向微软学的，sigh！另外还有一个让我奇怪的地方，就是我觉得680的屏幕比起650来有点发黄，不知道是机器的原因还是保护膜的关系。
经过一个下午的调整，680的基本上完成了必备软件的安装，这也就意味着650要正式的退出历史舞台了。这半年来，650带给了我很多便利和快乐，希望palm能一改颓气，再设计出一款能像650一样永垂青史的手机吧，虽然这已经有点痴人说梦.呵呵！看着palm的式微，也只能承认“技术最牛的不一定是最成功的”。

这几天大家都很关心地震灾区的情况，呼吁大家向同胞献爱心是理所当然。但是这中间发生的一些关于捐款的事情，让我想说几句。

今天看到在bbs上面有人炮轰某知名企业捐款不多，矛头直指他们的明星企业家。我想说的是，捐款应该是个人自愿的出自爱心的行为，而不能成为一种强制性行为。记得原来中小学班主任组织捐款时，要规定每个学生的最少得捐多少，我知道那是学校给班主任下的任务，因为捐款太少说出去丢学校面子。虽然，捐款最后是要用于支援灾区，不过搞面子工程的行为实在让人厌恶。以强制行为代替爱心教育，可以想象当孩子长大后，对于慈善事业会有什么想法。一旦道德从个人心理需求变成外加的强制准绳时，许多东西就开始变味了！其次，这种老想着因为是“大头”所以就可以多坑点的心态也国人一种病态心理的反映。

不过也有另外一种极端的，今天在实验室里，一位平常喜爱粪土万户侯的大师兄居然劝阻别的师弟捐款，理由是捐了也没用。我想这种时候为灾区捐点钱都至于考虑这么多吗？捐钱没用，难道他在实验室里打KOF就有用。自己不作为，还劝阻别人行善，真不知道是什么心态？难道就是为体现自己特立独行，对社会有自己看法？

最后，我还要诅咒那些利用大家的同情心，在网站和qq群里发假捐款账号和做伪公益网站链接的人。赚钱用到这么下三滥的手段，小心以后有报应！

今年是中国多灾多难的一年，老天爷再一次给我展示了它的无情。2008年5月12日下午14时28分，四川汶川县发生7.8级地震，全国大部分地方均有明显震感，目前已确认超过10000 34000人死亡。天灾难料，我们的同胞正在苦难中挣扎，但是人间有情，本文响应为灾区人民祝福的活动，希望大家能尽力帮助灾区的同胞。

进一步关注地震相关信息请看Google的新闻和地震图
下面还提供捐款办法：

发信人: Penhui (2007), 信区: Quake5.12
标 题: ★一方有难，八方支援（捐款捐物渠道）★
发信站: 水木社区 (Tue
May 13 01:26:17 2008),
站内额外提醒：小额金额推荐使用短信捐款。

建议渠道1：中国红十字会总会救灾账号和方式

银行汇款
开户单位：中国红十字会总会
人民币
开户行：中国工商银行北京分行东四南支行
账
号：0200001009014413252
外币
开户行：中信银行酒仙桥支行
账
号：7112111482600000209

邮局汇款

中国红十字会总会
地址：北京市东城区北新桥三条8号
邮编：100007

网上捐款

登陆中国红十字会总会网站：www.redcross.org.cn （访问人数过多可能导致崩溃）

点击捐款热线栏目进行在线捐款。

(通过银行、邮局和网上捐款在捐款时请注明捐款人姓名、通信地址、捐款意

向如：四川地震捐款等信息，以便邮寄捐赠收据和感谢信)

短信捐款

中国移动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑

短信1或2，发送至1069999301，即向”红十字救援行动”捐款1元钱或2元钱。

建议渠道2：中国红十字基金会

邮局汇款
地址： 北京市东城区东单北大街干面胡同53号
邮编：100010

银行汇款
户名：
中国红十字基金会
人民币
开户银行1： 中国银行北京分行
账号：
800100921908091001
开户银行2：中国工商银行北京东四南支行

账号：0200001019014483874
开户银行3：中国建设银行北京朝内大街支行

账号：11001070300059000427
外币
开户银行：中国银行
账号：
800100086608091014

建议渠道3：中国扶贫基金会”我们心在一起”–汶川地震紧急救援行动

捐赠标准

类别 价值 备注
棉被 100元
粮食 300元
大米、方便面、水等
食用油 50元 5升
执行费用 50元
用于救灾物资仓储、运输、发放等
总计 500元
可以帮助灾民度过灾后一个月的生存危险期

捐赠方式

银行汇款

开户单位：中国扶贫基金会
开户行：中国银行北京科技会展中心支行
账号：8145-11681908091001
(捐款请注明”汶川地震救援”)

邮局汇款
地址：北京市海淀区双榆树西里36号南楼五层

邮编：100086(捐款请注明”汶川地震救援”)

现场捐赠
办公地址
北京市海淀区双榆树西里36号南楼五层

咨询热线：010-62655199(8：30-21：00)

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※ 修改:·karl6833 于 May 13
20:05:29 2008 修改本文·[FROM: 211.99.222.*]
※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM:
221.218.131.*]

08年5月14日更新：今天用淘宝捐款100元，同时附上短信捐款和网上捐款的方法。

中国儿童基金会

银行捐款
开户单位：中国儿童少年基金会
开户银行：中国北京中国工商银行华润大厦分理处
帐 号： 0200214519200002640

邮局汇款
地址：北京市建国门内大街15号
邮编：100730

网上捐款
登陆中国儿基会网址：www.cctf.org.cn，进入“捐款方式“一栏，点击“在线捐款“，按照提示捐款。

手机短信捐款方式
移动用户，写信息“10”，发送到”10699958″，即捐款10元人民币，每月捐款上限为60元人民币；联通用户发信息“2”到“10699958”，即捐款2元人民币。
每次捐款，中国移动另收全球通用户0.1元、神州行用户0.15元短信通信费；中国联通另收捐款用户0.1元短信通信费。

支付宝在线捐赠点击此处

中国扶贫基金会

1、银行汇款

开户单位：中国扶贫基金会
开户行：中国银行北京科技会展中心支行
账号：8145-11681908091001 (捐款请注明“抗震救灾”)

2、移动：发送1到1066 5366 5600；联通：发送1到1066 8888 0199 资费1元/条，不含通信费，客服电话95105670；

3、邮局汇款

地址：北京市海淀区双榆树西里36号南楼五层
邮编：100086(捐款请注明“抗震救灾”)

4、中国扶贫基金会捐助热线：010-62655199

5、请登陆此网页或此网页点击在线捐赠；

李连杰壹基金

通过邮局汇款至：

地址：中国北京东城区北新桥三条8号中国红十字会总会李连杰壹基金计划
邮编：100007
备注：请务必在汇款单上注明“壹基金天涯四川地震救助”

通过银行转账至：

人民币捐款账户：
开户单位：中国红十字会总会(请务必在附言处注明“壹基金天涯四川地震救助”)
人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行。
人民币账号：0200001009014413252

外币捐款账户：
外币开户单位(account name)：Red Cross Society of China Jet Li One Foundation Project
外币开户行(bank address)：China CITIC Bank Beijing Jiuxianqiao Sub-branch
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为方便公众捐款，筹集更多资金，壹基金开通短信捐款，捐款号码为1069 999309。
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前不久在伯克希尔·哈撒韦公司的股东大会上，巴菲特和芒格多次提到了对中国的看法。作为全球知名的投资大师，巴菲特对中国的看法对于西方投资者有着极大的影响。从巴菲特的讲话中可以看出，巴老对中国的态度比较中性，而且也持较为乐观的态度。特别是他对一些敏感问题的看法让人感觉到这位大师之所以被世人推崇是有理由的。与西方主流媒体对中国的偏见和鄙视不同，巴老对于中国表示出宽容和期待，并且还有要求西方人在苛求别人的之前，先反思自己的行为。
反思能力我觉得是做金融投资的必备能力，当别人都疯狂时，反思能给你带来理智；当别人都理智时，反思能给你带来疯狂。格物致知，独立科学，做学问如此，做投资亦当如此呀！下面附上巴老讲话的介绍，有兴趣的请点击这里。

《学习的艺术》是一本很特殊的书，写这“XX的艺术”类书的作者一般都是文人，而此书的作者却是国际象棋冠军及太极拳锦标赛冠军。水平极高体育冠军和造诣高超武术大师往往对世界有独特和深刻的理解和看法，可惜无奈与无文人骚客的笔墨之功，所以思想无法传播。想想如果有一天乔丹来跟你谈学习会是怎样，文人世界之外的智慧是多么的有趣。Josh的文笔很朴实，书中说明学习的道理时少有深奥的长篇大论，而更多的是作者的个人经历和感悟。
我读这本书的原因其实很简单，因为自己也练太极拳，所以想看看高手的学习方法。练拳之后一大感悟就是不是什么东西都可以用文字描述的，太极拳是一本无言的哲学书。Josh书中提到的划小圈、知识内化为直觉都是练拳时所学到的道理，只要是练过拳的都能有所共鸣。所谓实践出真知，看过一些空口说白话的学习方法类书籍后，觉得很多都是作者自己在幻想一个学习方法。譬如曾经红极一时的《四轮学习方略》，就是把一些学习的小技巧随便胡乱揉在一起。《学习的艺术》好久就好在它的道理都是一段段实际的经历而来，真实而有说服力。
下面谈谈书中的一些观点。
“整体理论和渐进理论”在我看来整体理论应该是指天赋决定论，渐进理论指的应是终身学习论。前者是做能让自己发挥最大潜力的事，后者是把要做的事做好。Josh是偏向于渐进理论的，我觉得他观点的核心内容是强调知识积累的过程，这个在他书的后部也有论述。人生而不同，“择业”当然是重要的，但是要把事业推向巅峰，就必须一个积累过程，也就是经历渐进的学习。这个观点提出更多是要纠正学习之中浮躁心态。曾经我把事情做的好不好全部归咎于自己在这方面有没有天赋，所以我做什么都是只能停留在粗浅的水平，应为一旦要长时间练习才能提高时，我会想“自己在这方面没有天赋”。这个状态一直到我练拳之后才有改变，太极拳是一个必须苦练才能有所成的运动。我知道以自己的身体素质，不可能成为武术大师，不过我却喜欢那种修炼的过程，那是一种超越自己的体验，也就是所谓“渐进理论”对于心理状态的要求。
“划小圈”我在练太极拳基本功时深有体会。“有效地压缩技能的外在表现，同时又紧紧围绕技能的内在实在，一段时间之后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增强。”记得，我在练拳初期注意的是拳架的外观、运动的强度，接着到努力做技术要点，然后是身体放松和精神放松。当刚开始时什么都不懂，身体僵化，动作不熟练，根本谈不上精神方面的东西。到自己不断地重复练习，招式熟练之后，才有心思看要点的完成程度，要点熟悉了之后，才能进入到关注放松程度的水平。这些东西没有练过拳的，很难有深刻体会。因为没有体验过马步那种肌肉像被火烧一样的感觉，没有在连定式时双脚发抖，是不能理解那种放松的境界是在无数次紧张的煎熬中而来。“划小圈”本质上就是渐进理论的实践。
“让时间慢下来”其实和“划小圈”是承前启后的，“让时间慢下来”的通过对知识和技能的熟练，从而让思维有更多空间去关注细节。这个和练拳时师父要求把拳打慢一点，把每个动作分解成一个个小动作，慢慢的去参悟和熟练是同理的。思维的处理能力是一定的，每次它能处理的东西是一定的，熟练和把事情分解都可以降低思维对某一时间的负荷，而去关注更细微的东西。
另外，书的第三部分讲述如何对心态进行调整也比较有趣。特别是最后讲述Josh在台湾大赛时如何调整心态迎接主办方的不公平待遇时，我想起了清华大学著名的校训“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚道载德。”世界不公平的事情太多了，与其怨天尤人，不如奋发图强，自强不息吧。

这本书我觉得对于常年阅读学术著作的人来说，是一个很好的补充知识面和思维方式的读物。

书的简介

　　乔希·维茨金知道象棋的顶尖高手意味着什么。自从9岁那年摘得了他的第一个全国象棋锦标赛冠军头衔之后，他就成为一名公众人物。才十几岁就已经被各种媒体所包围。同时，维茨金的父亲创作的《壬者之旅》一书也被拍成很有名的电影。在引领校园象棋界十年之后，维茨金开始涉足武术太极拳。并最终赢得了国际锦标赛的冠军。为什么维茨金能够在这两个看起来截然不同的领域都取得如此卓越的成就呢?“我意识到自己最擅长的既不是象棋也不是太极。”他说，“我最擅长的是学习的艺术。”

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最近写毕业论文，其中一个烦人的事情就是给文献引用排版。每次在修改文章后，可能会加入和删除文献引用，这样的话就得重排最后文献引用列表的编号，而且每次都得重新排号，十分的不方便。
以前用过一阵子Latex，这个软件的自动排版十分强大，其中文献引用的自动排版功能我很喜欢，可惜Latex对于插图的支持实在是太差了，有时候会出些莫名其妙的问题，而且他的命令型编辑也让被图形用户界面惯坏的我很不适应。实在是鱼与熊掌不可兼得呀！
不过现在有一个软件可以帮你解决这个问题，它就是Endnote！这个还是梦神同学给我推荐的，不用不知道，这个软件实在是太好了！它是一个文献管理软件，使用时要先把文献数据输入到数据库里面，Endnote还支持直接在网上导入文献数据和文献文件链接，如果用熟练之后会很爽，再也不用怕找不到看过的文献了。不过我现在文献都是现成的，就直接输入了，我就是懒呀！：）

安装好Endnote并且输入完文献数据后，就可以在word里面使用文献引用插入功能了。要插入文献时，现在Endnote选中要插入的文献，然后再word里点击“工具->Endnote->Insert selected citation”，这时你会看到文章中插入了一堆文献的信息。这时点击“工具->Endnote->Format bibliography”，然后在“with output”的“browse”中选取相应的文献格式。Endnote支持几乎所有常用学术文献的应用格式，而我一般就是用Physical Review Letters的标准格式就可以了。Format bibliography设置中还有一个Instant Formating选项可以即时在文章最后生成文献引用列表。这就是Endnote的基本用法了。呵呵！以后写文章就省时省力多了！
更详尽的Endnote使用技巧和相关教程可以点击这里到我的Google notebook笔记中去研究哦！里面有不少好文章的链接哦！：）

最近在使用Google搜索关于wordpress的文章时，发现搜出来的文章很多重复，并且文章更新得比较慢，用起来感觉不爽。所以自己利用Google做了一个自定义搜索页面，这个引擎只会在我选出来的几个国内不错的wordpress相关网站搜索文章，重复率比较低，同时文章都还比较新。以后学习wordpress使用时就不用面对海量的信息而不知所措了！嘻嘻！我这算不算也人肉搜索了一把呢？：）

有兴趣的可以点击这里试用一下哦！