逝去了的天空之城

今天去完工业设计博览会后，终于有时间把前段时间下的《待业青年》看了。之前twitter上有很多人推荐，我看名字还以为是一个拿社会问题开玩笑的喜剧片，结果这是个很“严肃”的片子。

片子的主题是“青春”，主要内容是对各种类别青年人的访谈，从大学生、辍学游戏玩家、网瘾患者，到CBA球员、漫画家、摇滚歌手，可谓是应有尽有。每个人各自陈述自己的经历和对生活的看法。和一般的电视纪录片的宏大视角不一样，这个片子更多是反映游离在社会边缘小人物的真实经历。

虽然记录的是小众的生活，不过其中对现实社会的思考确是很能引起我的共鸣，他们面临的世界其实也是我们面临的世界。片子中大量使用黑白画面，整体带着一种忧郁和无力感，尤其是看到字幕淡淡地描述着被访者最后的现实状态时，不禁让人产生一种无奈之感！不被体制所有接受，却心怀梦想，努力坚持，而一无所获，这个时代对于理想主义者来说也许真的太残酷！

小学、初中、高中、大学、工作，社会角色可能做得越来越好，但内心越来越不安。这个世界有着一套设定好的规则和逻辑指导你怎么去生活。即使规则的合理性值得怀疑，逻辑的依据也十分可笑，但人们总是习惯去顺从和接受。在这片土地上，当反思者受到现实的审判时，其他人却可能连围观的机会都没有。庆幸的是《待业青年》还没被郭嘉防火墙“认证”，虽然它也无法在正规渠道上映。

我自小就是一个有在叛逆基因的人，但从上大学后，我却自觉地朝着社会普遍认为的“好方向”发展，做一个成绩优良的好学生，找一份稳定而收入还不错的工作。虽然别人眼中日子过很不错，但自己渐渐地觉得这种生活并非我所求。也许是因为有这种心态，所以看《待业青年》时才会特别有感觉。但即便如此，我还是十分推荐它。拿最近很火的《盗梦空间》做个对比，《盗梦空间》是talking about dream，而《待业青年》是talking about dream and reality，前者只能给你一个讲述一个别人的梦，而后者却是让你思考自己的梦，也许看完之后它能唤醒你心中沉睡的一些东西。

那天偶然在verycd上面看到一部NHK的纪录片《改变人类的赛博格技术》，开始因为是讲互联网技术的，应该是一个比较科普的片，所以下下来之后一直都没看。直到今天上午百无聊赖，我才决定把它给看了。
片子的内容和我想象的完全不一样，题目的赛博格应该是Cyber的音译，平常大多指互联网相关的东西，而片中的讲述的是人脑与电脑以及机械的连接技术。后来上去wiki一查才知道这个词曾经是一部科幻小说里的人名，而之后这个词又被引申为“as synonymous with computing”。
人机连接这个课题其实已经是老生常谈了，通过捕捉大脑的电信号然后进行解译后，与电脑进行连接听起来也没什么特别之处。不过，当亲眼看到现在人机连接技术水平之后，还是不得不赞叹科技的进步。片中已经可以实现残疾患者直接用“想”去操纵机械臂；也实现了把图像编译为脑电信号让盲人“看”东西；还有通过向大脑发送电信号来治疗帕金森症和忧郁症。其中，我最让我惊讶是在大脑中植入电极的技术发展，现有技术已经实现了信号对大脑进行反馈，而在片中有一个用这种反馈信号来控制老鼠的实现，据说这个实验在猴子上面也已经成功，那说明有很大机会可以用来控制人类。
把这个潘多拉盒子打开后，以后会发生什么真的很难说，而且这个片子还是在2005年时做的，现在的水平估计更高了。难道以后会出现《黑客帝国》那种社会吗？答案只有天知道！

PS：片子的介绍以及电驴下载地址在这儿，有兴趣的话可以自己看看哦！

前几天在水木上面看到一个介绍国产动画《秦时明月》的贴。
链接过去看了MTV之后喜欢上它的主题曲《月光》了。
这里向大家推荐一下。

月光
词:林文炫 曲:胡彦斌
月光色 女子香
泪断剑 情多长
有多痛 如此想 忘了你
孤单魂 随风荡
谁去笑 痴情郎
这红尘的战场 千军万马有谁能称王
过情关 谁敢闯
望明月 心悲凉
千古恨 轮回尝
眼一闭 谁最狂

http://www.ttjlb.cn/cms/upimg/media/3_070214230238.mp3

前几天从网上下了最近在未名bbs上面很火的《三峡好人》。在练完拳之后悠游地把它看完了。刚看完时有一种很奇怪的感觉。平心而论，这部片子没有什么激动人心的画面或者剧情，但是看时让人心里不住的感叹。什么是生活？我们的社会现在到底是怎么回事？片子把一种对于我这个从小就在经济条件优越的城镇成长的人来说，很陌生的生活展现在我的眼前。虽然遥远，但是又在隐隐中感觉到它的真实。
发生在三峡小城奉节的故事是基层百姓的故事。我曾经去过三峡，也曾经过奉节，但是对当地的生活知之甚少。不过只要联想一下在城市里农民工的生活，就不难发现二者有很多相似之处。中国近二十年的快速发展和变革对百姓的生活产生了深刻的影响。我们的媒体要么就是在歌颂成就的伟大，要么就是以一种怜悯者的心态去看底层社会的不幸，而很少像《三峡好人》那样真实和平淡地诉说着草根们的人生。人们在艰苦中努力的活下去，并且寻找自己的幸福。在这个无常的世界中，也许这样才是让自己的生命变得更加过头吧！
人生再苦，也要继续活下去。某种程度上我觉得片子的英文片名still life更能表达出这部影片的主题。看过许多所谓大片猛片后，这部片子回带给你一种新的对世界的感受。再次就向大家推荐一下了

以下是我在豆瓣上面转过来的贴，对人物的分析很到位的，与大家分享了。
人物谱：
　　
　　韩三明：
　　生命特征：男，40岁左右，长期重体力劳动锻造结实身板，几十年艰辛生活印刻在脸上，是生来就不被关注、没有话语权的沉默者。
　　韩三明是个真实的人物；姓名真实，是贾樟柯的亲表弟；身份真实，他是个地道的煤矿工人；行为式真实，他勤劳、沉默、善良、坚持、忍受一切生活磨难。
　　这样一个真实的人物是现实中国坚守在土地上的大多数劳动者的典型代表，是从不曾被影视作品阳光关照的人，他们仿佛生来就生活在黑暗的地下不曾被注视到；从贾樟柯开始，韩三明们开始浮现在所谓的主流人群眼中，主流媒体版面上；这个浮现的过程是漫长而艰难的，贾樟柯用了十年时间从《站台》开始，经过《世界》的再注视，到《三峡好人》的全面关注，完成了对韩三明式沉默的大多数致敬仪式！
　　
　　赵涛：
　　生命特征：女，35岁左右，小城市普通女职员，有过曾经美好的爱情婚姻生活，最后又失去这一切。
　　赵涛在《三峡好人》里是个虚拟的人物，和现实生活里赵涛的角色不符，所以赵涛在表演上无法达到韩三明那样从外在行为到内心情绪的高度统一，她是个符号化的人物，是中国式离婚中被遗忘被抛弃的女性代表。
　　
　　小马哥：
　　生命特征：男，17岁左右，小城市无业叛逆青年，争强斗狠，恪守义气，最后把天不怕地不怕的热血洒在虚妄的江湖里。
　　小马哥在《三峡好人》里是贾樟柯刻意安插进去的一个更符号化的人物，贾樟柯通过小马哥的口表达了一种当下中国人普遍具有的精神失落，一种怀旧情感。
　　小马哥这样的角色和周润发的“小马哥”一样都不适应现实世界，他们应该生活在金庸武侠世界的江湖里，他是这个世界反抗着的代表，但最终都是悲惨结局。
　　
　　夭妹子：
　　生命特征：女，40岁左右，一个没有经过文化教化的重体力劳动者，生活遭遇让她变的木呆，她也曾经反抗过，最后她默默接受了来自生活的一切重压，在内心里她后悔了当初的反抗。
　　她是没有任何资力反抗来自社会的任何伤害的，是比韩三明更无助，被现实损害的更深的劳动女性代表。
　　
　　斌斌：
　　生命特征：男，40岁左右，军人出生，不甘平庸，他同样相信暴力可以改变生活，但是他成熟、世故、与时俱进的变化并成功的分享了改革开放造就的大蛋糕中的一点点甜头；他相信自己的变是对的，不变的人是傻的，所以当赵涛说出自己的变化“我喜欢上别的男人了”，他立即不假思索的说：很好呀。
　　他是变革社会中获得利益者的代表。
　　
　　何老板：
　　生命特征：男，70岁左右，他直接来自记录片《淹没》，所以身份上他是个抗美援朝的老军人，关于他的分析这里不说了，有意者可参考我的另一个文章：被《淹没》的浪漫和现实。
　　
　　
　　情感线：
　　
　　《三峡好人》始终以两条情感线索控制影片走向。
　　第一种情感线索是片中好人们自我的朴素的情感，即寻找回来失落的爱情。
　　韩三明对夭妹子的爱情观众可能会怀疑，其实根本不容怀疑，当初他买回夭妹子的时候就是要找个女人和自己一辈子塌实过日子，这如同古代男女结婚当天才见面，然后一身厮守是一个道理的。
　　贾樟柯安排他们在十六年后再度复合是对那种古典情感的认可。
　　赵涛寻找丈夫斌斌是希望挽回自己的家庭，最后见到丈夫后他放弃了，她聪明的知道一切都挽回不了，主动放弃是挽回自尊抚慰受伤害的心灵的唯一方式，在失去爱情很婚姻后，挽回那一点自尊才是继续生活下去的勇气。
　　贾樟柯安排他们彻底分开是对这种情感的不认可。
　　
　　第二种情感线索是贾樟柯本人长期监守的那种对苦难的同情和抚慰的崇高情怀，这种情怀在他此前的电影里都一再流露，
　　到了《世界》里这种情怀开始扩大，而在《三峡好人》里成了一种普渡的情怀，镜头一开始就扫描在那些雕塑般没有表情
　　的讨活命的人身上，那是是朴实劳动者的群像，他把这个镜头放在电影开头很明确的告诉观众自己关注的是什么，社会需要
　　关注的是什么！
　　当你跟着镜头发现这些人的存在的时候，他再用三明这样一个个体命运来展示他们的生存状态，精神世界，他让主流跟着自己去看，去体会，去做主流们该做的事！
　　影片结尾，那些讨活命的人跟着三明去挖煤，走上那条随时被淹没的道路，或许有一天，他们其中的一些人会成为在电视新闻播报中“某某矿难发现72具尸体”中的一员，他们其实是被生活淹没！
　　贾樟柯没有忘记发出责问，为什么会是这样？
　　
　　现实景:
　　
　　现实中国是躁动的，这个时代发生的故事比电影更戏剧。
　　现实中国是个大工地，建城和拆城交叉进行。
　　现实中国是漂流欲室，漂流的人，漂流的欲望，沸腾交织。
　　现实中国里总能找到韩三明、赵涛、斌斌、夭妹子、小马哥、丁亚铃这样具有高度标签式的角色。
　　贾樟柯讨巧的把故事建置在奉节这样一个被全部拆迁的古城，这是中国所普遍呈现的外在形态；同时他又聪明的把那些标签式人物以及他们概念化人生柔和到背景里，于是一个外在和内在俱显的真实中国呈现在眼前，那正是观众熟悉的中国，那正是从未有人去表现的中国。
　　
　　超现实：
　　
　　影片中加了两处超现实的表现方式，观众看的时候或许会觉得莫名其妙，会有种不可言状或者无法理解的感受，其实这种感受正是当下中国很多事情带给大家的反应。
　　韩三明和赵涛同时看见飞碟，他们都没有表情，不惊奇，不呼喊，因为这对他们不重要，他们关心的是自己的生活。
　　飞碟如同国家大事，比如：三峡大坝的建设，十六大的召开，上海市长被抓，奥运会等等都和他们没有关系，眼前他们最重要的是找回自己的爱人，过平凡人的生活，那些大事或许曾经给了他们惊奇的表情，给了他们呼喊的动作，但从没有给他们任何实质的帮助，所以他们会无视这些惊奇，即便是飞碟。
　　超现实部分的处理是贾樟柯对现实生活的怀疑和不信任，这部分的处理和余华的《兄弟》后半部的处理方式有异曲同工之妙，这是被一些人诟病的，也正是我喜欢的部分。
　　我看《兄弟》后半部有种强烈的荒诞、超现实感，但这种感觉又那么真实，不曾脱离中国；这是种高度的抽象形式，我非常喜欢，我坚持认为这部分的处理是影片获得金狮奖的重要原因。
　　这也是贾樟柯超越自我的具体体现。
　　有此处理，获得金狮奖不足为奇。
　　
　　
　　变与不变的主题延续:
　　
　　《三峡好人》延续了贾樟柯电影的一贯主题，即展示巨变的中国现状下变化与不变的人，揭示变化的中国里谁是获得利益的人，谁是被损害的人；进而对中国社会、制度、变化发出疑问甚至责问！
　　以《三峡好人》为结，十年来他的系列作品完成了对劳动者的致敬，对现实的责问。
　　此后他的《刺青时代》、《双雄会》即将展开对对逝去者致敬，对历史责问！
　　我相信自己的判断，所以我会一如既往的期待和支持贾樟柯的电影！

很久之前就听说过这部电影了，但是直到昨天晚上才有缘一睹。昨晚先是和鬼鬼、hyx一起吃饭，有鬼鬼在不用说，喝酒是肯定的，无奈～。之后带着昏昏沉沉的脑袋看这部电影，感觉犹如一股春风袭来，醒人心神。这段时间看的都是一些所谓的大片，画面华丽，特技频频，可是看完之后都是一个评价－无聊。真正能让我感动的，却是这些小品式的作品。清新、纯朴、自然、诗意，没有什么繁杂的剧情，确勾起你心中的一些久违的东西。可能我个人审美情趣的关系吧。呵呵！下面附上电影的简介，如果你也喜欢这类型的作品，不妨也找来看看，也许可以让你找回一些失去了的感觉。

剧情简介　· · · · · ·　
　 　即将退休的乡邮员（滕汝骏饰），在湖南茫茫的深山中送了一辈子信，马上要由唯一的儿子（刘烨饰）接下送信的工作，面对儿子第一次出发老邮员千叮万嘱交 代，实在放心不下，于是带着长年跟随的忠狗陪着儿子走一趟送信之旅。徒步在壮阔的山林。清翠的田野间，这一对父子展开前所未有的认识和了解，年轻气盛的儿 子终于理解了数十年来，父亲邮差工作的辛苦与意义。老乡邮员也体会20多年来，妻子终日等待的无奈和儿子长大成人的骄傲。于是那山那水，那狗构筑了一幅幅 美丽的画面一串串人性的感动。

今天晚上看有空，就把前几天下的校园dv看了一下。

做个这个片子的链接吧！有兴趣的话就去看看哦！

http://www.wboclub.com/ask/note.asp?ask_ID=691

http://www.wboclub.com/ask/note.asp?ask_ID=993